姜思瑶

　　《伏生授经图》《春山读书图》是描绘古人阅读场景的代表作，均留存了珍贵信息、蕴含独特价值。它们传承和弘扬博大精深、优雅绝伦的阅读文化和书画艺术，吸引人们欣赏古典艺术，走近传统文化，唤醒阅读兴趣。今天我们一起来感受名家画作，领悟阅读之美，成长为学习型、审美型青年，共同建设书香社会。

　　先来看看《伏生授经图》。伏生，名胜，字子贱，自幼嗜古好学，博览群书，对《尚书》研读尤精。《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。伏生不但自己爱护《尚书》、传播《尚书》，还培养了欧阳生、夏侯胜、夏侯建等一批优秀弟子，对儒学发展作出了重要贡献。

　　画中的伏生是一个年逾九十的白髯老者，着一头巾，头微左，赤裸肩背，骨瘦如柴，肩上披纱，身穿心衣，坐于蒲团之上，右手持卷，左手指点，双目圆睁，似冒着暑热，传经正讲到紧要之处。此画人物自然，案几、蒲团、砚台、毛笔等刻画细致，线条优美。

　　公元前213年，秦始皇焚书坑儒，伏生冒着生命危险，将《尚书》藏于墙壁夹层。《伏生授经图》画的是伏生向晁错授经的一幕，相传为唐代王维所画，为宋代内府秘藏，被《宣和画谱》著录，南宋高宗题“王维写济南伏生”，钤“宣和中秘”印。央视播出的《典籍里的中国》中，第一集讲的就是“伏生护书、授经”的故事。

　　王蒙是中国古代喜爱绘制读书场景的山水画家之一，在其被保存下来的多幅山水读书图中，《春山读书图》是一幅杰作。

　　画中的读书人画得较大、较清晰，而且出现了三次，呈三角形分布。第一处在画面左下，近观相当显眼，是一名隐士于草堂端坐，执笔批阅，桌上摆有砚台、笔架（图1）。第二处在右下水榭之中，有两位高士围桌眺望水景，桌上置书，旁边一小童侍立（图2）。第三处在稍远处的谷口，也有茅屋一间，似有名女士于室内跪坐读书（图3）。

　　从画面上看，《春山读书图》属精神价值类读书图，主要传达的是隐居读书之乐，所绘之书皆朦胧模糊。

　　《春山读书图》不但突出读书，而且通过特别设置的物象、隐喻，高度赞美读书人。画中的松树是焦点所在，黄公望在《写山水诀》中说：“松树不见根，喻君子在野。杂树，喻小人峥嵘之意。”王蒙刻意用工笔画长松、高士，旨在隐喻两者有相似性，表彰两者都无畏霜雪、常青高洁，也是在向世人声明，有节之士遍布山林。

　　茅屋中的士人也是焦点，虽然在画面布局时为显示距离感，未以精笔细画五官，但主要线条黑硬，清晰可辨。其他不在焦点中的前景后景，则施以写意之笔，有一定的虚化效果。王蒙以工笔、写意相结合的手法，发挥了切割空间的效果，聚焦、突出了读书主题。

　　作品整体风格表现为繁密松秀。虽元素复杂、用笔极多，但布局巧妙、拥而不塞、密而不闷，散发出繁密松秀的美感。作品用墨较浓，远看苍郁一片、线硬色老，近看奇峰俊俏、草木葱茏，一派温润。