北京市第一六六中学学生　刘博源

　　和道家的“无为”相对的，是儒家的“无所为而为”。“无所为而为”有两层意思，首先是承认人到世界上是一定要做事的；第二层意思是做事时还要抱有“无所为”的心态。我们把一件事情做下去的原因，只应觉得它是正确的，而不是因其外在效果。

　　“乐感文化”是《论语》中的理念，也是中华文化的重要部分。孔子带着复兴周礼的梦想周游列国。他的大部分工作在外人看来或许都是枉费工夫，没有效果，实在悲剧得很。但《论语》中谈“乐”远多于其他情感。而孔子给自己的评价是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，他并没有纯粹从做事效果、成效上进行自我评价，而是着重叙述了一个旷达脱俗人士的精神状态。效果的达成往往依赖客观外界的制约，外在的世界无从改变，我们能把控的莫过于一心一意做好自己认为正确的事，尽好义务。当我们不再对外在的成败有执念，我们就“不会失败”。

　　当然，做正确的事，带给人们的不只有快乐，更有一往无前的开阔之感。鲁迅在《秋夜》中描绘了小粉花和枣树两个形象。当小粉花在梦中得知冬天之后就是春天了，便瑟缩地挨着，它知道保持乐观、坚持，终会有效果；枣树尽管叶子落光了，却傲然挺立，让鬼和月亮都忌惮它，因为它知道保持树的姿态就是自己要做的正确的事。

　　前者的乐观因春天总会到来而不虚幻，后者的坚持源自信念的光芒。人总会为外界评价所动，但当我们抱有“要做我们自己觉得正确的事”这样的信念，就有了一往无前的精神。