中国人民大学附属中学学生　袁黛茜

　　生命不应是不停的仓促与匆忙，有时，该停息下来，平息下来，宁息下来。用心灵去感悟天地大美的深蕴，才不枉此生。带着对雪域高原深深的眷恋，我再次踏上前往西藏的路。

　　在漫长的44小时车途内，我不断眺望窗外，让心灵与高原圣地渐行渐近。一望无垠的广袤草地，随高原的风波浪般高低起伏，经幡随高原的风轻轻舞动，牦牛悠闲地徜徉着，或是在赏着那遍地星散的野花。一条清澈的河流，荡漾着微波，从地平线的那端流来，如玉带般缓缓飘到天地的另一个尽头。雪峰露出云霞，仿佛仙女的髴髻，又透出一份难言的冷意。在这片渺无人烟的大地上，在这片亘古苍凉的高原上，渺小的身躯被置于博大的自然中时，人的一切欲望，都会如泥沙般漏下，唯留下那一种与这自然相对应的精神信仰。生有所息，在这片生命已接近停息的千年冻土上，让自己的生命在停息中升华。

　　又至纳木错，圣湖依旧蓝得像那倒悬的天，天依旧蓝得像那倒悬的湖。在高原观湖，总有面朝大海的错觉，但少了一份大海从不停息的狂躁与野性，多了一份宁静与淡然。这宁静，仿佛是不再流逝的华年，直到天长地久。这一切，与多年前比未曾改变。只是，那个在圣湖边拾捡着小石子，或是用手触摸着圣湖冰凉浪花的小女孩儿，藏在哪儿了？我久久凝望，让往事在心灵与圣湖间流转，直到日暮霞光，把时光、我与圣湖凝为琥珀。这时，突然有一些诗化的语言涌上心头：“静坐湖畔观日落，诗画晚霞缀烟火。云如天女翩跹过，不辨雪峰银素色，水上涟漪烁。心性似潮涨而落，真幻往事知几何？亘古苍穹连圣泽，宁作雪域痴绝人，不作利名客。”虽然语言难尽无限的感慨，但亦要把这些诗行记下，留至我再到纷繁的城市时。当处于无法停息的忙碌中时，有那么两三分钟的空白，亦可再读，再让圣湖在心中荡漾。我又如儿时一般，抛出那一块儿小石头，聆听时空隆隆的回响，望着涟漪扩到无尽的远方，我的心也在与圣湖的波涛一同律动。这时，雪山无言，仿佛一个苍老的灵魂，俯瞰尘世的波诡云谲；圣湖无言，仿佛一面镜子，倒映着天地万物水月镜花的影幻。生有所息，在平息的圣湖畔，感悟着天地人心的丰厚与沧桑。

　　回到拉萨，再至哲蚌寺。转过一个又一个经筒，拜过一个又一个殿堂。在缭绕的香雾中，我静静地凝视着缓缓升起的香烟随风飘散，仿佛凡尘的万物都随时光而走远；在诵经声中，我深情凝视着庄严的佛像。我忽然理解了朝圣的本意，那是在静谧中走向回归，回归心灵的本真，向静，向善，向美……这时，我点燃一盏酥油灯，许下“愿众生远离苦海”的美好愿望，再次双手合十，匍匐在佛下，一种敬意油然而生。那是一种小我的追求与佛教普度众生的崇高宗旨的博大统一，或许，我与众生本就是心心与共的，只是，在都市无尽的喧嚣中，迷失久了。生有所息，是倦鸟归林的庆幸、迷途知返的喜悦，在宁息中走向回归，走向生命的真谛。

　　生有所息，不是永远停息，不去实现人生价值而及时行乐，而是在面对天地大美及与之对应的那种虔诚的信仰时，平静地思索自己的所欲所求。生有所息，不是平息自己生命的激情，而是平息自己多余的欲望，回归自己的初心。生有所息，让自己的心灵即便在喧嚣中也能宁息。就像圣湖，无论向它抛出什么，他都应对以永恒的纯净、平静与宁静。生有所息，短暂的“息”，赋予我纤尘不染的圣洁灵魂，让我面对大千世界的纷繁复杂时，仍能独守心灵的一方净土、乐土。