北京师范大学文学院副院长 康 震

（续3月16日第633期）

　　第三个“一”是棋。欧阳修是个优秀的棋手。在被贬夷陵期间，他的诗里多次提到下棋。其中一首是这样的：“竹树日已滋，轩窗渐幽兴。人闲与世远，鸟语知境静。春光蔼欲布，山色寒尚映。独收万虑心，于此一枰竞。”（《新开棋轩呈元珍表臣》）

　　茂密的竹林，幽静的轩窗，清脆的鸟鸣，和蔼的春光，只要凝神屏息，集中全力在棋盘上，世界永远都是平静的，永远都不会有烦恼。你看，喝酒能让他畅快，领略到生命的力量；抚琴能让他平和，保持身心健康；下棋则能让他忘记烦恼。

　　第四个“一”是藏书。欧阳修家有藏书一万卷。大家也许会说一万卷并不算多。可是你要知道，两宋时期的藏书家达七百余人，其中藏书上万卷的也就二百多人，藏书上三万卷的才有二十多人。所以欧阳修藏书一万卷数量已经够大。他的藏书质量也很高。但凡要收藏一部书，一定要认真研究其版本源流，对其进行认真校勘。欧阳修不仅收藏前代遗留下来的书籍，还收藏当代知名学者、作家的手稿。

　　欧阳修的藏书楼名曰“非非堂”，就是“否定错误的读书堂”。欧阳修解释说：我有一个体会，肯定正确的、否定错误的，这是事物的常态。但过分肯定就有谄媚之意，过分否定就有诋毁之意。对于一个君子而言，再谄媚他也不会增益什么，无所谓。但如果诋毁一个君子，虽然很不好，可也许能引起君子的反省，正所谓言者无罪、闻者足戒，有则改之、无则加勉。所以，过分否定错误要远远胜过过分肯定正确。一个人总是在不断犯错与改错中才能前进，错误是正确的路标，看到错误，就看到了正确的方向。人生最宝贵的财富就是犯错，只有发现错误，才能找到正确的道路。

　　欧阳修非常喜欢“非非堂”。回到“非非堂”，看看窗外修竹丛丛，与上万卷书籍朝夕相伴，心很快就安静下来，闭上眼睛，思接千载，心游万仞，天人古今无所不至。这就是藏书的妙处啊！

　　第五个“一”是一千卷金石遗文，也就是夏商周三代以来的碑帖铭文拓片。始集于宋仁宗庆历五年（1045年），完成于宋仁宗嘉祐七年（1062年），整整费时18个年头。

　　欧阳修收藏金石遗文与前代人有很大不同，他收藏的主要目的在于研究。他撰写的《集古录》收录自己审定考释周秦至五代金石刻辞文字的跋尾评论四百多篇。其内容多涉及史事、书法和文章艺术。欧阳修之后，涌现出一大批金石研究专著，至郑樵《通志·金石略》问世，金石终于发展成为中国古代文化的一门专门之学。从这个意义上讲，欧阳修不愧为金石学的开山鼻祖。

　　在政治上，欧阳修不得意，他决心离开官场。下一步去哪儿呢？对欧阳修来说，回到这“五个一”是最好的选择。他要安安静静地在万卷书香里找到一个读书人最纯粹的快乐，要在千卷金石遗文中体验出入古今的智慧与愉悦，要在悠扬的琴音里感觉平静、祥和，要在一局棋的厮杀中懂得一个道理：成败未必就是负担，对于一个笑傲江湖的人来说，它就是一场轻松的游戏而已。当然，还有那壶酒，它让欧阳修获得了自由。所以我们说，这就是“六一居士”六个一的真正内涵：走出官场，走出纷纷扰扰，走进自己的世界，走进一个自由的欧阳修，一个解放的欧阳修，一个真实的欧阳修。

（续 完）